http://ssc.ixbb.ru/ S.S.C. - Lifestyle ru-ru Thu, 04 Apr 2013 12:52:31 +0400 MyBB/mybb.ru http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=29#p29 <p>слухи:<br />Магия боли и наслаждения<br />Глубинная связь боли и наслаждения отмечалась многими эзотериками. Арабский мистик Сулейман бен Аифха, известный своими экспериментами в сексуальной магии, заявлял, что в материальном мире существуют только плотское наслаждение и боль. Все остальное - иллюзия. Именно наслаждение и боль могут вывести человека за рамки телесности и позволить ему прикоснуться к Божественному. Похожие взгляды проповедовали тантристы, шиваисты, суфии, каббалисты и другие эзотерические школы, а идея союза боли и наслаждения нашла самое широкое применение в их сексуальных практиках.</p> <p>Целебный бич<br />Конечно, к бичеванию обращаются не только с целью достичь сверхчеловеческого состояния. У многих задачи куда скромнее - просто поправить свое сексуальное здоровье.</p> <p>В городах юго-восточной Азии, в кварталах любви практикуют гетеры-эскулапы, готовые за два-три сеанса излечить вас от импотенции, расстройства эрекции, преждевременной эякуляции и т.д. Делается это при помощи специальных укусов, щипаний, царапаний и, конечно, бичевания. Американский сексолог М. Кинесса утверждает, что «сингапурские и филиппинские массажистки, действуя кнутом, порой заставляют испытать оргазм и восьмидесятилетних стариков, не говоря уже, о сорока и пятидесятилетних импотентах». Правда, нередко к «народным сексопатологам» обращаются самые заурядные мазохисты... </p> <p>Женщин тоже лечат хорошей поркой. Так, например, в Бразилию ежегодно приезжают сотни состоятельных дам из Европы и США, чтобы решить свои сексуальные проблемы у жрецов афро-бразильских культов Кандомбле и Умбанду. Они считают, что только местные шаманы способны избавить их от фригидности и аноргазмии, исцелить от бесплодия. И действительно, бич и розги часто возвращают женщинам радости секса. </p> <p>Кстати, если у вас проблемы, вовсе необязательно ехать в Бразилию. Пусть вас хорошенько обработают березовым веником в русской бане. Это ведь тоже один из видов флагеллации, и очень эффективный: лечит от многих хворей, в том числе от асексуальности и половой слабости.</p> <p>Закалка иммунитета</p> <p>&#160; &#160; Доктор Сперанский обосновал этот метод с научной точки зрения.</p> <p>&#160; &#160; - Механизм элементарный: следы от порки создают постоянный фон повышенных требований к иммунитету. А лейкоцитам все равно что рассасывать: синяки на заднице или рубцы на сердце, - объясняет Сергей Владимирович. - Они делают одновременно и то и другое! Также порка показана и при алкоголизме, наркомании, депрессии и других психосоматических заболеваниях. Это все уход от жизни, утрата вкуса к ней. Причина - снижение выработки эндорфинов, гормонов счастья. А если такого человека как следует выпороть, у него активируются эндорфиновые рецепторы, происходит выброс гормонов и возвращается вкус к жизни. Ведь если не поголодать, не получишь наслаждение от пищи. Не испытаешь боли, не узнаешь, как жить без неё.</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Thu, 04 Apr 2013 12:52:31 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=29#p29 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 <p>История возникновения</p> <p>BDSM как явление уходит корнями в глубокую древность. Ритуальные бичевания были известны ещё в IX веке до н. э. Так, в Древней Греции, публичная порка спартанских мальчиков проходила перед алтарем Артемиды Ортии ежегодно. Одно из самых ранних графических свидетельств садомазохистских сцен сексуальной направленности было найдено в Этрусской усыпальнице в Тоскане. Внутри пещеры Томба делла Фустигационе (итал. Tomba della Fustigazione; VI век до н. э.) изображены двое мужчин, которые порют женщину палкой и рукой во время любовных утех. Ряд фресок эротического характера, обнаруженных при раскопках Помпей, также содержат элементы БДСМ (порка мужчиной женщины рукой, женщина в повелительной позе над мужчиной и т. п.)</p> <p>Тексты садомазохистского содержания имеются также в Кама Сутре:</p> <p>…Говорят, что любовное удовольствие подобно состязанию, ибо любви свойственны распри и дурное настроение… В силу подобной склонности нанесение ударов — также часть [любовного удовольствия]. Места [ударов] — плечи, голова, грудь, спина, бока… Эти [удары] четырех видов: тыльной частью руки, согнутой ладонью, кулаком и распрямленной ладонью.</p> <p>Эпизодические упоминания о той или иной форме БДСМ как прелюдии или замены сексуальных отношений присутствуют в европейской литературе начиная с XIV столетия.<br />&#160; &#160;Вместе с тем, как особую форму сексуального поведения BDSM стали рассматривать только с конца XVIII века, когда в странах Европы начался процесс медицинской и юридической категоризации сексуальных отношений. В романе «Фанни Хилл» английского писателя Джона Клеланда, изданном в 1749 году, присутствует сцена эротического бичевания. Упоминания о борделях, специализировавшихся в том числе на порке, встречаются начиная с 1769 года. Несколько позже в свет вышли произведения маркиза де Сада. По существу, романы де Сада были первыми литературными произведениями, содержащие полное описание БДСМа (в том числе садизма) как такового. Вместе с тем, произведения де Сада практически содержали описания исключительно садизма (что и послужило причиной появления самого термина «садизм»). В XIX веке произведения де Сада были «уравновешены» творчеством Леопольда фон Захер-Мазоха, в частности, известным романом «Венера в мехах» (англ. Venus in Furs), в котором главный персонаж хочет, чтобы его возлюбленная обращалась с ним как с рабом.</p> <p>Вместе с тем, несмотря на закрепление в медицинской литературе таких понятий, как садизм и мазохизм, идеи Захер-Мазоха и, в особенности, де Сада были очень далеки от современной субкультуры БДСМ, — главным образом в основных принципах полного информирования, безопасности и добровольности. Садизм и мазохизм рассматривались ими в качестве реальных жизненных ситуаций, зачастую подразумевающих совсем не игровое истязание и подчинение. В своем современном виде БДСМ зародился на рубеже XIX—XX столетий и являлся развитием скорее эротических игр с элементами доминирования-подчинения, практиковавшихся в европейских борделях, нежели идей де Сада и Захер-Мазоха.</p> <p>Дальнейшее развитие шло по пути выделения БДСМа в отдельный тип сексуального поведения. В частности, создавались литературные произведения БДСМ-направленности. Американский психолог Роберт Бьенвену считал, что своим появлением современный БДСМ обязан трем книгам: «European Fetish» (1928), «American Fetish» (1934), and «Gay Leather» (1950).</p> <p>Появление первых графических произведений с БДСМ-элементами относится к началу XX века. Первые фотографии, полностью посвященные БДСМ-тематике, появились в 1950-х годах. Их автором был известный американский фотограф и режиссёр Ирвинг Клоу, издавший в это время серию фотографий в БДСМ-стилистике (в основном с участием известной в то время эротической фотомодели Бетти Пейдж). Кроме того, Клоу снял один из первых эротических фильмов по этой тематике и организовал издание комикса, созданного знаменитыми впоследствии БДСМ-художниками Джоном Вилли и Эриком Стантоном.</p> <p>Примерно в это же время Бетти Пейдж стала одной из самых популярный моделей таких направлений, как фетиш и пин-ап, поднявшись практически до уровня секс-символа, что на волне начинавшейся на западе сексуальной революции повлекло распространение БДСМ. Итальянский писатель и дизайнер Гвидо Крепакс, чьи произведения во многом определили развитие стиля европейского «комикса для взрослых» второй половине XX века, использовал в своих работах образ Пейдж. Примерами быстрого распространения БДСМ-тематики в фотографическом искусстве второй половины XX века могут служить работы таких фотографов, как Хелмут Ньютон (Германия) и Роберт Мэйплторп (США)</p> <p>Определенное влияние на распространение БДСМ оказало появление таких движений, как «Old Guard leather» и «Samois». «Old Guard leather» представляла собой сеть закрытых клубов гомосексуальной направленности, созданных солдатами американской армии, вернувшимися из Европы после окончания Второй мировой войны (в тот период в американской армии гомосексуализм получил достаточно высокое распространение[источник не указан 873 дня]). В этих клубах воссоздавалась атмосфера сплетения жестокости, эротизма, военной иерархии и дисциплины, подобная военной. Организация пребывала в изоляции до 1970-х годов, после чего субкультура «вышла в мир» и утратила гомосексуальную направленность. «Samois» была организацией того же типа, но образованной лесбиянками-феминистками. Действия данной организации привели к началу распространения БДСМ среди лесбиянок, а в 1970-х годах «Samois», как и «Old Guard leather», «вышла в мир», но не утратила своей лесби-направленности. В сегодняшнем виде оба этих движения являются одним из ответвлений БДСМ-субкультуры.</p> <p>Распространение БДСМ значительно ускорилось в 1990-х годах с появлением Интернет, особенно после появления Usenet-сетей и групп новостей типа alt.sex.bondage, объединявших людей, заинтересованных в альтернативных сексуальных отношениях и в БДСМ в частности. Той же сети alt.sex.bondage приписывается и создание в начале 1990-х годов аббревиатуры «BDSM» (самая ранняя интернет-публикация с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года).</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Thu, 04 Apr 2013 12:27:29 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=26#p26 <p>Мнение сторонников RACK <a href="http://qps.ru/oGpCI" rel="nofollow" target="_blank">[ Виледа, 36 лет Северодонецк, Украина]</a> <a href="http://qps.ru/I0T7n" rel="nofollow" target="_blank">[ SSC vs RACK автор Cross (November 2010 edition)]</a></p> <p>Должен заметить: Данные статьи ни чуть не подействовали на Моё личное восприятие и как и был остаюсь верен SSC. А что касается сетований на его недочёты то тут проблема не в принципе SSC а в принципе восприятия конкретного лица.<br /><a href="http://uploads.ru/c8aUk.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/c8aUk.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/c8aUk.jpg" /></a><br />Это как алкоголику показать данный натюрморт и спросить:<br /> -&#160; Что ты видишь?<br /> - Бутылку и закуску...<br /> Так и тут напрочь отсутсвует объемность восприятия.</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Mon, 01 Apr 2013 11:01:58 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=26#p26 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 <p>Практика</p> <p> Бастинадо (или фалака[5]) — нанесение ударов по босым ступням. Верхний партнёр бьёт по подошвам ног (пяткам) нижнего бамбуковой или ротанговой тростью, паддлом и т. д., при этом обычно ноги лишаются подвижности, чтобы нижний партнёр не мог их убрать.<br /> Бондаж — ограничение подвижности, например, связывание, приковывание, заключение в клетку.<br /> Игры с воском (Wax play) — применение расплавленного воска (капание на кожу нижнего партнёра и т. д.)<br /> Игры с кровью (Blood play) — воздействия, результатом которых является появление крови (используются, например, иглы или нож). Практика подразумевает большую осторожность и соблюдение правил асептики.<br /> Игры с ножом (Knife play) — воздействия с использованием острых предметов (например, лезвия ножа), не подразумевающих, однако, обязательного присутствия крови.<br /> Игры с огнем (Fire play), или практики с огнем — использование во время экшена открытого пламени. Является довольно редким и экзотическим видом SM-практик ввиду наличия определённого риска травматизма и подсознательного страха. Требует особых мер предосторожности и высокой индивидуальной переносимости у нижнего партнёра.<br /> Игры с электричеством (Electric Play) — применение безопасного для организма воздействия электрическим током.<br /> Игры с элементами медицинского воздействия (Medical play) — применение медицинской атрибутики (роторасширители, клизмы, колесо Вартенберга и т. п.), общая стилизация БДСМ-сессии под медицинские действия (к примеру, урологический или проктологический осмотр).<br /> Мумификация — тип бондажа, полное запеленывание тела человека, подобно мумиям, с целью полного обездвиживания, иногда в комбинации с маской, притупляющей слух и закрывающей обзор, берушами, кляпом и т. д. Подразделом мумификации можно считать бондаж с помощью вакуумной кровати.</p> <p>Пет-плей (Pet-play) — нижний партнёр играет роль животного, часто собаки.<br /> Пони-плей (Pony-play) — отдельно выделяемая разновидность Pet-play, при которой нижний партнёр играет роль лошади.</p> <p>Сенсорная депривация — ограничение либо полное лишение подчиняющегося возможности пользоваться осязанием, слухом, зрением, вкусом или обонянием в рамках сессии, производится с помощью масок, кляпов, берушей и мумификации.<br /> Мумификация — когда нижнего полностью лишают ощущений, обёртывая тело при помощи бинтов, пищевой пленки или специальных приспособлений из латекса. Эта практика является опасной в отношении воздействия на психику и требует специальных мер безопасности, в частности, обеспечение возможности использования нижним стоп-слова для немедленного разрезания обвязки.</p> <p>Сибари — тип бондажа, японское искусство связывания.<br /> Фейсситтинг (facesitting) — сидение верхнего партнера на лице нижнего.<br /> Трамплинг (топтание) — стояние или хождение по нижнему партнёру босиком или в обуви.<br /> Золотой дождь (golden shower) — верхний партнёр испускает мочу на нижнего.<br /> Фистинг — введение кисти руки в вагину или анус.<br /> Флагелляция — порка партнера (с его предварительного согласия) с помощью плети, хлыста, кнута и прочих гибких приспособлений.<br /> Фут-фетиш (footfetish или просто фф) — сексуальное влечение к ступням, обуви.<br /> Foot worship (поклонение ступням) — разновидность фут-фетиша: лизание подошв, пяток, пальцев верхнего партнера нижним. Перед сеансом ноги, как правило, не моют.</p> <p>Age Play (Игра с подменой возраста) — ролевая игра, в которой один или оба партнера играют роль «старшего» или «младшего» в дисциплинарной сцене.<br /> Baby Play — ролевая игра, в которой один из партнеров играет роль ребёнка.<br /> Spanking — шлёпанье или порка, воздействие на ягодицы с помощью ладони, ремня и прочих гибких и жёстких приспособлений (таких, как паддл).<br /> Подвешивание — форма фиксации, при которой человека подвешивают в связанном состоянии.<br /> Ballbusting — нанесение ударов по мошонке мужчины, а также её сдавливание, топтание и т. д. Иногда воздействию также подвергают половой член.<br /> Cuntbusting — нанесение ударов по промежности и половым органам женщины</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Mon, 01 Apr 2013 08:29:31 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 <p>Са&#768;домазохи&#769;зм — сексуальное отклонение, заключающееся в достижении полового удовлетворения посредством душевного или физического страдания, причиняемого партнеру или самому себе в процессе партнерских взаимоотношений.</p> <p>Девиация связана с желанием совершать действия, причиняющие боль, которые являются унижающими, показывают подчинённое положение человека, на которого направлены, либо быть объектом таких действий. В первом случае имеет место садизм, во втором мазохизм. Нередко индивид сочетает садистские и мазохистские действия, получая удовлетворение и от тех, и от других.</p> <p>Отдельные элементы садомазохистских практик могут быть характерны и для нормальных сексуальных отношений. Например, похлопывание во время секса по ягодицам, половым губам, клитору, грудям; нежные, лёгкие укусы сосков, губ, мочек ушей и т.д. Садомазохизм признаётся заболеванием только в случаях, когда подобные действия становятся основным элементом сексуальной жизни, а достижение сексуальной разрядки без их использования невозможно, и только когда это приносит серьёзные проблемы в персональной или рабочей жизни или приводит к насильственным половым актам.</p> <p>Садомазохизм необходимо отличать от возможных проявлений агрессивности или жестокости, имеющих место в сексуальных ситуациях, которые не связаны с получением наслаждения.<br />Садизм является эротическим проявлением желания осуществлять власть над человеком, причём в полной мере, включая возможность причинения физических и эмоциональных страданий. Садист получает удовольствие не от полового акта, а от процесса причинения жертве страданий. Садистам часто присущи такие качества характера, как эгоцентризм и нарциссизм.</p> <p>Мазохизм является взаимодополняющей противоположностью садизма: мазохист испытывает сексуальное возбуждение и получает удовлетворение от подчинения, покорности сексуальному партнёру, включающих готовность претерпевать боль и унижение. Подобно тому, как садизм может находить выражение в насильственных и агрессивных действиях, мазохизм может быть связан с поведением, провоцирующим негативную реакцию в отношении лица, являющуюся своего рода желанным «наказанием» для мазохиста.</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Mon, 01 Apr 2013 08:27:47 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 <p>Сидение на лице (англ. facesitting, часто транслитерируется в фейсситтинг) — сексуальная практика, при которой верхний партнёр сидит на лице нижнего, обычно инициируя орально-генитальный или орально-анальный контакт. Имеет широкое распространение в контексте БДСМ (в данном случае, Б/Д- и Д/С-практики), но применяется и вне этой субкультуры. Используется фейсситтинг, как правило, в фемдоме (отношения, где женщина доминирует над мужчиной). Сидение на лице часто используется для игровых унижений и для сексуального удовлетворения. Оно также используется парами для куннилингуса, когда женщина сгибает колени и садится на мужчину, но располагается скорее на верхней части грудной клетки, чем на лице.</p> <p>Фейсситтинг практикуют в основном в трёх видах — «лицом к лицу», «лицом к ногам» и «боком». Первый вариант более всего подходит для оральных ласк и достижения эффекта морального унижения, так как позволяет Верхнему без труда заглянуть в глаза нижнему, наблюдать за всеми его действиями. Второй вариант очень удобен для анилингуса (орального стимулирования анального отверстия партнёра), а также позволяет садиться на лицо нижнего полным весом, что увеличивает эффект. Также фейсситтинг иногда сопровождается фартингом (отправление кишечных газов в рот или нос нижнему партнеру, когда, в первом случае, нижний плотно обхватывает губами анальное отверстие Домины, а во втором — прижимается к нему носом). Для фейсситтинга совсем необязательно полное обнажение Верхнего. Он может сидеть и в одежде. Это явление можно объяснить в том числе и фетишизмом. Кроме того, в фемдоме домины часто исключают для себя сексуальные контакты с нижними, используя их исключительно, как живую мебель. Данная модель поведения, несомненно, несет оттенок морального унижения. Практикуя фейсситтинг в одежде, Домина как бы напоминает нижнему, что тот всего лишь раб своей Госпожи и недостоин касаться лицом её обнаженных гениталий.</p> <p>Во время классического фейсситтинга недостаток кислорода у нижнего партнёра не предполагается. Впрочем, в БДСМ иногда применяется техника контроля дыхания. Стоит отметить, что игры с контролем дыхания при фейсситтинге могут быть крайне опасны для здоровья нижнего, поэтому необходимо с осторожностью применять данный вариант.</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Mon, 01 Apr 2013 08:02:31 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 <p>Фемдом (FemDom, образовано от слов англ. female — женщина, англ. domination — доминирование) — термин, указывающий на доминирующую роль женщины над мужчиной либо другой женщиной, главным образом — в сексуальном контексте. В искусстве это проявляется как демонстративно-подчинённое положение мужчины (раб, слуга) по отношению к женщине (принцесса, воительница, королева, Госпожа, Повелительница, Хозяйка).</p> <p>Фемдом является одной из составных частей субкультуры БДСМ, наряду с мэлдомом (мужским доминированием).</p> <p>Терминология</p> <p>Верхняя/Домина/Госпожа — доминирующий партнер, женщина. нижний/сабмиссив/боттом — подчиняющийся партнер.</p> <p>Верхняя — (с анг. Тор — верх). Термин, обозначающий доминирующего партнера в БДСМ фемдом отношениях, чаще употребляется термин Д&#243;мина (с лат. domina — госпожа, повелительница). Традиционно Доминами называют всех женщин-Верхних, однако в точном значении слова так называется только Верхняя, имеющая саба/сабу, находящегося с ней в Д/с-отношениях.</p> <p>Саб — сокращение от слова сабмиссив (анг. submissive — подчиняющийся). Термин, обозначающий подчиняющегося человека в БДСМ отношениях.</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Mon, 01 Apr 2013 08:00:31 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 <p>Сексуальный фетишизм (от секс и фетиш — идолизм, сексуальный символизм, сексуальный парциализм) — разновидность сексуального поведения, при которой источником и стимулом для полового влечения становятся неодушевлённые предметы: одежда, обувь, вещи, сделанные из определённого материала и т. д</p> <p>Фетиши</p> <p>В качестве сексуальных фетишей могут выступать объекты самого различного характера: это могут быть предметы одежды, части человеческого тела, предметы и животные, особенности поведения и внешности и т. д.; можно сказать, что у каждого фетишиста есть свой, уникальный обожаемый им предмет, иногда неожиданный и оригинальный. Наиболее часто роль фетиша выполняют следующие объекты:<br /> Нательное бельё&#160; Как правило, фетишизируются предметы, имеющие отношение к лицам противоположного пола, обычными фетишами мужчин являются женские трусики, чулки, колготки, бюстгальтеры, женская обувь. Нередко этот вид фетишизма сопровождается переодеванием и ношением указанных предметов одежды, в этом случае имеет место фетишистский трансвестизм. В Японии фетишизм стал формой заработка, связанной с секс-индустрией; молодыми девушками практикуется продажа ношенного, не стиранного белья, которое упаковывается в герметичные пакеты и отправляется в специальные магазины, где его покупают фетишисты. По данным исследований Г. Б. Дерягина, бельевой фетишизм был выявлен у 3,5% студентов и 2,4% студенток высших учебных заведений. <br />Части тела&#160; Иногда особенной привлекательностью для фетишиста обладают части человеческого тела, такие как волосы, молочные железы, ступни и ноги. Фетишизироваться могут особенности строения половых органов, детали внешности, аномалии человеческого тела, состояние беременности. В роли фетиша может выступать также фотография интересующих объектов. <br />Фетишист обычно испытывает сильное стремление к обладанию тем предметом, к которому испытывает влечение. Если влечение достигает патологического уровня, то могут использоваться и неправомерные способы завладения им, в том числе кражи и даже убийства, сопровождающиеся изъятием предметов одежды и частей тела жертвы. Нередко у фетишиста скапливаются целые коллекции подобных предметов, которые он использует для получения сексуальной разрядки.</p> <p>Предметы фетишизма могут использоваться различными способами: фетишист может их рассматривать, трогать, нюхать, одеваться в них, использовать в качестве «украшения» интерьера, прикладывать к половым органам, мастурбировать на них, укладывать с собой в постель, поедать, целовать, облизывать и т. д</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Mon, 01 Apr 2013 07:44:13 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 <p>Анилингус (лат. anus — задний проход + lingo — лизать; синонимы — анилинкция, римминг англ. rimming или не совсем корректный вариант аналингус) — сексуальная практика, подразумевающая стимуляцию заднепроходной области языком или губами с целью вызвать сексуальное возбуждение и/или доставить сексуальное удовлетворение.</p> <p>Область ануса у большинства людей высокочувствительна и является важной эрогенной зоной. Соответственно, стимуляция ануса может вызывать сексуальное возбуждение у обоих полов, в результате чего анилингус практикуют по отношению как к мужчинам, так и к женщинам. Целью данной сексуальной практики является получение сексуального удовлетворения</p> <p>Анилингус зачастую сочетается с другими формами сексуальных отношений, как правило, оральных. В зависимости от поставленных целей и для достижения необходимого уровня возбуждения применяют либо одну из двух основных техник анилингуса, либо обе попеременно.<br /> Лизание области ануса. Техника подразумевает вылизывание анального отверстия и области промежности. Зачастую применяется совместно с оральным воздействием на гениталии. Метод подходит как для возбуждения женщины, поскольку вульва и анус находятся в непосредственной близости, что даёт возможность оперативно переносить воздействие между эрогенными зонами, так и для возбуждения мужчины, т.к. стимулируется предстательная железа.<br /> Введение языка в анус. Данная практика подразумевает ввод языка в анальное отверстие, после чего возможны движения, имитирующие фрикции, либо простое ощупывание языком стенок прямой кишки. Данный метод обычно применяют для подготовки к анальному сношению, так как анилингус позволяет расслабить сфинктер и увлажнить анус.</p> <p>Гигиенические и медицинские аспекты анилингуса</p> <p>В результате практики анилингуса возможна передача некоторых инфекционных заболеваний, таких, например, как гепатит, гонорея, Helicobacter, ВИЧ или развитие диареи.</p> <p>При комбинировании анилингуса и куннилингуса есть вероятность переноса кишечной микрофлоры во влагалище, что может вызвать инфекционно-воспалительные процессы.</p> <p>Также результатом римминга может стать инвазия паразитов (аскаридоз, энтеробиоз, гименолепидоз и т. д.).</p> <p>Перед анилингусом необходимо произвести соответствующие гигиенические процедуры: промыть гениталии, промежность и область ануса и в случае необходимости сделать клизму. Также в целях гигиены рекомендуется выбривать волосы возле заднепроходного отверстия.</p> <p>Тем, кто часто практикует римминг с незнакомыми партнёрами, необходимо сделать прививки против гепатита. Для предохранения от заболеваний рекомендуют использовать латексные салфетки.</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Mon, 01 Apr 2013 07:34:56 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 <p>Куннили&#769;нгус (лат. cunnus — наружные женские половые органы + лат. lingo — лизать; синонимы — кумбитмака, ламбитус, ланет) — форма орального секса, сексуальное возбуждение женщины путём воздействия на клитор и вульву губами, языком или зубами.<br /> Наиболее распространённая форма куннилингуса — поцелуи, сосание, лизание или лёгкие покусывания клитора, которые могут сопровождаться возвратно-поступательными движениями пальцев в вагине.<br /> Одна из техник куннилингуса подразумевает имитацию фрикций посредством движения языка в вагине. В данном случае возможна дополнительная стимуляция вульвы носом.<br /> В качестве особой формы куннилингуса обозначают так называемое «жужжание», понимая под этим возбуждение женских половых органов посредством издавания ртом жужжащих или рычащих звуков. Стимулирующим фактором в данном случае является вибрация губ, прижатых к вульве.<br /> Одна из редко встречаемых форм куннилингуса заключается в возбуждении вульвы посредством движения подбородка<br />Техника</p> <p>Куннилингус как и все, что касается сексуальной жизни, техники куннилингуса и впечатления о них очень сильно различаются.</p> <p>Клитор является самой эротически чувствительной частью тела практически у всех женщин, но может быть не очень чувствителен к нежной стимуляции, особенно на ранних стадиях возбуждения. Шир Хайт отмечает, что большинство женщин легко достигают оргазма от стимуляции клитора при куннилингусе. Некоторые учебники по сексу рекомендуют начинать с медленных и нежных ласк половых губ и всей области гениталий. Для этого можно использовать кончик, переднюю или нижнюю часть языка, а также нос, подбородок и губы. Движения могут быть медленными или быстрыми, постоянными или хаотичными, жесткими или мягкими, в зависимости от предпочтений партнеров. Также можно вводить напряжённый или подвижный язык в вагину.</p> <p>Куннилингус может сопровождаться введением пальцев или эротических игрушек в вагину, что позволяет одновременно стимулировать точку G, или в анус.</p> <p>Инфекционные заболевания</p> <p>Во время куннилингуса могут передаваться возбудители различных инфекционных и венерических заболеваний, таких как: сифилис, гепатит, герпес и другие.</p> <p>Для предохранения от заболеваний рекомендуют использовать латексные салфетки</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Mon, 01 Apr 2013 07:30:15 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 <p><strong>Фелляция как психологический феномен </strong></p> <p>Эта разновидность орально-генитального контакта еще пару десятилетий назад легко могла быть признана девиацией. Сегодня общество становится всё более открытым к нетрадиционным формам сексуального контакта между мужчиной и женщиной, и слово «минет» уже ни у кого не вызывает шока, а само действие никто не сочтет извращением. Однако мало признать и принять это явление, гораздо важнее понять его природу, тогда станет очевиден ответ на вопрос, почему мужчины так жаждут и так ценят этот вид интимного общения. </p> <p>Начнем издалека, из первобытного прошлого человечества. Не так давно мир обогатился еще одной наукой – этологией, отчасти выросшей из зоопсихологии. Ее основателем стал норвежский ученый, лауреат Нобелевской премии, Конрад Лоренс. Этологи изучают поведение животных в их естественной среде обитания. Человек как социальное животное тоже вписан в круг интересов молодой науки. При изучении всех животных сообществ было обнаружено одно сходство: почти все они построены по одному принципу, принципу иерархии. Во главе стаи стоит вождь, и все особи ему подчиняются до тех пор, пока не происходит смена власти. Но как животные, не обладающие интеллектом, могут выбрать себе вожака? Оказывается, у каждого вида существуют свои внешние признаки, указывающие на наличие или потенциал таких качеств особи, которые дают ей возможность вести стаю “к процветанию”. У лосей таким признаком являются ветвистые рога, у петухов – большой гребень, у шмелей – большое количество ворсинок на теле, а у наших ближайших сородичей обезьян – крупный пенис. Самец с самыми выдающимися размерами признается членами стаи главарем, альфа-самцом, в соответствии с этологической терминологией. Таким образом, именно фаллос становится атрибутом и символом власти. Это наследство первобытных предков сохраняется в цивилизованном обществе, именно по этой причине мальчикам кажется, что так важно иметь “достойный” размер, чтобы ощущать себя полноценными самцами человеческой стаи. Мужская идиома «мериться… достоинствами» прочно вошла в употребление. <br />Признание власти мужчины в нашем феминистском мире – важный аспект гармоничных взаимоотношений. Мужчина, признанный вождем своей небольшой стаи хотя бы в лице своей избранницы, ощущает себя совершенно иначе и даже социально начинает добиваться значительно больших успехов. Фелляция – один из видов метафорического посвящения мужчины в “вожди”, придающий ему особую уверенность в себе. Даже если женщина более успешна в карьере, чем ее партнер, фелляция, особенно, если она выполняется стоя на коленях, помогает создать правильную психологическую расстановку приоритетов паре. Как ни парадоксально, такое пространственное “унижение” женщины приводит ее к безусловному возвышению в глазах мужчины.<br />Второй наиважнейший аспект орально-генитального контакта – энергетический. Древние даосы, являясь одними из первых в мировой истории медиками, ставивили во главу угла задачу здорового долгожительства и уделяли особое внимание сексу как неотъемлемой составляющей здорового образа жизни. В даосской культуре фелляция занимает особое место. С точки зрения древних китайцев основу человеческой энергетики составляют два канала: переднесерединный и заднесерединный. Заднесерединный канал начинается от копчика и поднимается вверх по позвоночнику, проходит по макушке головы и заканчивается в точке между носом и верхней губой. А переднесерединный канал начинается в промежности, в районе половых органов, и заканчивается на языке. Язык и гениталии – две полярности, обеспечивающие человеку движение универсальной энергии “ци”, влияющие на циркуляцию энергии по собственному телу и на обмен энергией с сексуальным партнером. Именно поэтому так важны глубокие чувственные поцелуи и не менее важен орально-генитальный контакт. Последловательницы даосской сексты Белых Тигриц отдавали этому виду секса предпочтение, считая, что именно оральный секс дает женщине жизненную энергию. Но, что еще более важно, только так можно передать земную энергию “инь” мужчине, носителю небесной энергии “ян”, чтобы «заземлить» его и нацелить тем самым на достижение социальных успехов и получение материальных благ.</p> <p>Техники соединения языка и мужских гениталий имеют лишь опосредованное отношение к искусству орального секса. Это сакральное соединение двух начал – скорее метафизика, чем физика. Существует даже некий особый, почти никем из последователей даосизма не описанный до конца по понятным причинам ритуал соединения мужчины и женщины, создающий между ними особую духовную связь, при которой другие партнеры теряют значимость. Это слияние, подобное знаку “инь-ян”, при котором мужчина и женщина становятся единым целым. </p> <p>Если ты представишь себе этот знак, то наверняка вспомнишь, что он состоит из белого лепестка, обозначающего мужское начало, и черного лепестка, обозначающего начало женское. Важный нюанс: внутри белого лепестка вписан небольшой черный круг, внутри черного – такой же белый. Это довольно простой символ, подчеркивающий очевидный факт, что в каждом мужчине есть женское начало и наоборот. Даосы не борются со своими слабостями, они их культивируют. И мужчина, признающий и принимающий в себе элементы женской сущности, становится еще более мужественным. Формирование возвышенной женственности происходит через принятие в себе мужского активного начала. Фелляция – это одна из двух разновидностей орального секса, при которой женщина дарит ласку, а мужчина благодарно ее принимает. Иррумация предполагает мужскую сексуальную активность во время орально-генитального соединения. С точки зрения древних китайских медиков фелляция может стать одной из духовных практик, способствующих самосовершенствованию женщины и мужчины.</p> <p>Итак, один из самых изысканных видов секса, еще недавно считавшийся чем-то запретным, возможно, запрещался или ограничивался нашими древними предками совершенно по определенным причинам. Этот вид интимного общения слишком сложен и таит в себе массу загадок, а использование его без понимания сакрального смысла и философского значения может привести к нежелательным психологическим последствиям. Но, возможно, это только предположение. Пусть это таинственный феномен сексуальной культуры останется разгаданным не до конца!</p> <p>Текст: Лиза Питеркина <a href="http://qps.ru/cv7Ru" rel="nofollow" target="_blank">COSMOPOLITAN</a></p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Mon, 01 Apr 2013 07:20:55 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 <p><strong><span style="color: maroon"><span style="font-size: 16px">Сибари</span></span></strong> (яп. &#32283;&#12426; сибари?, отглагольное существительное от глагола «сибару» (яп. &#32283;&#12427;?, связывать, привязывать; хватать, арестовывать))[1] — японское искусство эстетического бондажа. В практике используются в основном верёвки. Отличительными особенностями являются повышенная сложность и эстетичность обвязок.<br />Для сибари как разновидности бондажа характерны следующие отличительные особенности:<br />повышенная эстетичность обвязок, ориентирование на визуальное восприятие;<br />при разработке и выполнении обвязок особое внимание уделяется анатомическому строению объекта бондажа;<br />в абсолютном большинстве случаев используется неболевое связывание;<br />в сибари используются в основном веревки;<br />в большинстве случаев обвязки сибари отличаются высокой сложностью, требуют от исполнителя особых навыков и занимают много времени на выполнение;<br />ряд обвязок (особенно подвешивание) требует от исполнителя предельной осторожности и внимания к партнеру.</p> <p>Некоторые обвязки сибари<br /><span style="color: maroon">Карада</span> — обвязка торса в виде сетки.<br /><span style="color: maroon">Синдзю</span> — обвязка груди, напоминающая верёвочный бюстгальтер.<br /><span style="color: maroon">Эби</span> — изначально использовалось в качестве пытки: характерная коленопреклоненная поза вызывает мучительные боли в случае длительного пребывания.<br /><span style="color: maroon">Хиси</span> — обвязка всего тела с узором в форме ромбов, часто встречается в хентайном аниме и графике.</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Sun, 31 Mar 2013 19:38:06 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=12#p12 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=8#p8 <p>D/s отношения (от англ. D/s - Dominance/submission – Доминирование/подчинение) – это отношения, основанные на добровольном и сознательном обмене властью между партнерами при обязательном условии соблюдения принципов добровольности, безопасности и разумности. </p> <p>Обмен властью представляет собой передачу прав на себя одного партнера другому. Другими словами, в паре, где один из партнеров ведущий (доминирующий), а другой ведомый (сабмиссивный), ведущий партнер (Доминант) принимает на себя ответственность за ведомого партнера (сабмиссива). Сабмиссив (ведомый партнер) передает Доминанту (ведущему партнеру) право принимать решения в паре за обоих. В результате, на долю Доминанта приходится управление сабмиссивом и отношениями в паре, а на долю сабмиссива – подчинение Доминанту и его решениям. <br />Причины возникновения таких отношений – исключительно во внутренней потребности человека либо к подчинению (а вместе с ним и к избавлению от необходимости принятия решений и от ответственности за них), либо к доминированию (а вместе с ним к ощущению власти, ответственности и радости принятия решений), либо к тому и другому в большей или меньшей степени. Целью таких отношений является взаимное удовольствие и удовлетворение партнеров, достигающих гармонии посредством естественного для их психотипов (доминант и сабмиссив) выражения эмоций. В зависимости от полноты передачи прав, D/s отношения можно разделить на два вида: отношения D/s-LS (lifestyle, полная передача прав) и отношения D/s (частичная передача прав). Важно отметить, что, вне зависимости от типа, характер D/s отношений предъявляет высокие требования к чувству ответственности обоих партнеров, поскольку в большой степени затрагивает чувственную и психическую сферы человека.</p> <p>Д/с как образ жизни. </p> <p>D/s-LS (lifestyle) - разновидность Д\с отношений, в которых сабмиссив ЛС добровольно передает все права на себя и свою жизнь Доминанту ЛС на все время отношений, при обязательном условии соблюдения принципов добровольности, безопасности и разумности. </p> <p>После вступления в отношения ЛС Д\с, Доминант ЛС получает статус Хозяина (Мастера), а сабмиссив ЛС – статус раба. Символом принадлежности раба своему Хозяину в большинстве случаев является Ошейник, который Доминант ЛС одевает на сабмиссива ЛС в момент начала отношений. Хозяин принимает все решения в паре, исходя из интересов обоих, и отвечает за своего раба перед собой и богом. Раб обязан выполнять любые распоряжения Хозяина без возражений и рассуждений. Власть Хозяина распространяется абсолютно на все сферы жизни раба (в том числе на отношения с друзьями и родственниками, место работы и т.д.) на все время отношений – отсюда другое название ЛС Д\с - 24/7 – что значит 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. Хозяин имеет право применять к рабу любые дисциплинарные воздействия по своему усмотрению - как физического, так и психологического свойства. Раб не может остановить наказание, у него нет права на стоп-слово. В ЛС Д\с в большинстве случаев используются методы СМ и БД, но они являются в основном средством достижения необходимой гармонии в паре (что не исключает, однако, их использования как самоцели). Наказания (в отличие от игровой формы) также являются лишь средством, более того – это дисциплинарный процесс, не приносящий никакого удовольствия ни Хозяину, ни рабу. <br />Единственное право, которое остается у раба в любом случае – право прервать отношения без возможности их возобновления. <br />Основные права и обязанности обеих сторон записаны в Кодексе и являются общими для всех пар, практикующих ЛС Д\с. Более подробно правила поведения записаны в Протоколе, который индивидуален для каждой пары и зависит от предпочтений Мастера. Следует, однако, отметить, что на деле реально отслеживать выполнение Кодекса может только БДСМ клуб, этот Кодекс создавший. В этом случае Доминант ЛС несет ответственность не только перед собой, но и перед клубом. Что касается реалий Российского БДСМ сообщества, то за отсутствием подобных клубов Кодекс является исключительно теоретическим документом, а Доминант ЛС действительно отвечает только перед собой и богом. По сути ЛС Д\с является экстремальной формой Д\с отношений и предъявляет к партнерам повышенные требования, поэтому такие отношения не возникают на пустом месте после одной встречи, и необходимо очень хорошо подумать, прежде чем вручать всего себя другому человеку или принимать полную ответственность за партнера.</p> <p>Доминант ЛС/Домина ЛС – Топ Д/с ЛС </p> <p>Доминант - человек с сильным волевым характером и ярко выраженной склонностью к лидерству. Доминантность (как и сабмиссивность) по сути, является психологической особенностью конкретного человека, которая обычно проявляется и в повседневной жизни, и на основании которой еще нельзя судить о причастности человека к БДСМ. О причастности можно говорить, когда психологическая особенность проявляется в конкретных отношениях. Доминант-LS – человек, склонный к отношениям D/s-LS в качестве Топа, но на данный момент по каким-либо причинам не имеющий партнера. То есть, Доминант-LS – потенциальный Хозяин, но Хозяином он может называться только при наличии собственности (раба). </p> <p>Мастер/Мистресс (Хозяин/Хозяйка) - Топ Д/с ЛС , владеющий рабом </p> <p>Мастер/Мистресс (Хозяин/Хозяйка) - Топ ЛС Д\с, владеющий рабом (в отличие от Доминанта ЛС). Ведущий, доминирующий партнер в паре, принимающий все решения относительно всех сфер своей жизни и жизни своего раба, относительно построения и развития отношений в паре и несущий полную ответственность за возможные физические, психологические и социальные последствия этих решений, как для себя, так и для своего раба.</p> <p>Саб ЛС/Саба ЛС – ботом ЛС Д/с </p> <p>Сабмиссив (саб) – человек по психологическому складу склонный к подчинению, предпочитающий быть ведомым. Сабмиссивность, тем не менее, не является синонимом слабого характера, как впрочем, не гарантирует и сильного. Сабмиссивность (как и доминантность) по сути, является психологической особенностью конкретного человека, которая обычно проявляется и в повседневной жизни, и на основании которой еще нельзя судить о причастности человека к БДСМ. О причастности можно говорить, когда психологическая особенность проявляется в конкретных отношениях. Сабмиссив LS – человек, склонный к отношениям D/s-LS в качестве боттома, но на данный момент по каким-либо причинам не имеющий партнера. То есть, сабмиссив LS – потенциальный раб, но рабом он может называться только при наличии Хозяина. </p> <p>Раб ЛС/рабыня ЛС – собственность какого-либо Мастера/Мистресс </p> <p>Раб/рабыня - боттом ЛС Д\с, собственность Хозяина (в отличие от саба ЛС). Ведомый, подчиняющийся партнер в паре, передавший своему Хозяину всю власть над собой и все права на принятие любых решений, касающихся любой сферы его жизни на все время отношений и выказывающий полное и безоговорочное подчинение Хозяину</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Sun, 31 Mar 2013 17:57:19 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=8#p8 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=7#p7 <p>Материал из Википедии — свободной энциклопедии<br /><a href="http://uploads.ru/XJRFj.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/XJRFj.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/XJRFj.jpg" /></a></p> <p>Фи&#769;стинг (от англ. fist — кулак) — сексуальная практика, которая подразумевает введение нескольких пальцев (фингеринг) или кулака одной или нескольких рук в вагину или анус.</p> <p>Целью данной практики является получение новых сексуальных ощущений. В случае, если фистинг практикуется без партнёра, он является одной из форм мастурбации.</p> <p>Сексуальное удовлетворение во время занятий фистингом может быть достигнуто, в частности, в результате стимуляции зоны Графенберга(для женщин).</p> <p>При фистинге применяются такие методы, как:<br /> Сжатие руки в кулак;<br /> Вращение руки;<br /> Движения, имитирующие фрикции;<br /> Ощупывание внутренней поверхности влагалища (или ануса).</p> <p>Введение руки становится возможным в результате тренировок с постепенным наращиванием числа вводимых пальцев при наличии большого количества смазки.</p> <p>Анальный фистинг подразумевает введение пальцев или кулака в анус. В отличие от вагинального фистинга анальный может практиковаться как женщинами, так и мужчинами. Стимулирующим фактором в данном случае является раздражение нервных окончаний в области ануса. У мужчин также оказывается давление на простату, а у женщин, возможно, воздействие на зону Графенберга через стенку прямой кишки.</p> <p>Следствием анального фистинга может быть возникновение аноректальных дисфункций: анального зуда, прокталгии, анальных трещин, анальной инконтиненции, недержания кала (энкопрез).</p> <p>Под двойным фистингом подразумевается введение двух рук в анус или вагину одновременно. В связи с этим различают следующие методы:<br /> Введение по одной руке в вагину и анус;<br /> Введение двух рук, прижатых ладонями друг к другу, в вагину или анус.</p> <p>В последнем случае возможен так называемый геппинг (от англ. gape — дыра, щель, пролом), который подразумевает силовое разведение в стороны сложенных вместе введённых рук с целью предоставления большего удовольствия и для обзора внутренней поверхности прямой кишки или вагины.<br /> </p> <p>Футфистинг (англ. Foot fisting, от foot «ступня ноги») подразумевает введение в вагину или анус не руки, а ступни ноги.<br /> <a href="http://uploads.ru/wBFiL.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/wBFiL.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/wBFiL.jpg" /></a></p> <p> Последствия практики фистинга, риски и меры предосторожности<br /> При практике фистинга необходим постоянный контакт и доверительные отношения между партнёрами. Тем не менее, в случае недостаточной подготовленности фистингуемого, излишней поспешности или неосторожности фистингующего, или недостаточности смазки, возможны болевые ощущения, а в тяжёлых случаях разрывы прямой кишки с массивным кровоизлиянием или воспалением брюшины, или вагины и занесение инфекции, что в конечном итоге даже может привести к смертельному исходу. Необходимо отметить, что поверхность прямой кишки, в отличие от ануса, малочувствительна к болевым ощущениям, в результате чего даже тяжёлые повреждения могут, при некоторых обстоятельствах, остаться какое-то время незамеченными, что в свою очередь может способствовать развитию инфекции. К инфекционным заболеваниям, передающимся в процессе фистинга, причисляют, среди прочего, гепатит С и ВИЧ<br /> Для снижения риска возникновения инфекционных заболеваний практикующие проводят фистинг в перчатках, а фистингующий содержит руки в ухоженном состоянии с аккуратно подстриженными ногтями. В целях гигиены анально-фистингуемый, как правило, заблаговременно делает клизму.</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Sun, 31 Mar 2013 17:34:37 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=7#p7 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 <p>Материал из Википедии — свободной энциклопедии <br /><a href="http://uploads.ru/t8LRo.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/t8LRo.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/t8LRo.jpg" /></a></p> <p><strong><em class="bbuline">Страпо&#769;н</em></strong> (англ. strap-on — на ремне) — фаллоимитатор, состоящий из трусиков-ремешков и насадки в виде фаллоса. Типичные размеры насадки-фаллоса: длина 16—20 см, диаметр 3—4 см. (однако бывают как бо&#769;льшие, так и ме&#769;ньшие). Страпоны также называют фаллопротезами. Может использоваться как женщинами, желающими играть в сексе активную роль, так и мужчинами (при слабой эрекции и для осуществления двойного проникновения). Страпоном могут пользоваться люди любой сексуальной ориентации.<br />Виды и способы крепления</p> <p> Страпон, снабжённый дополнительными дилдо для стимуляции вагины и ануса активной партнёрши</p> <p>Страпоны бывают как мужскими, так и женскими. Основным различием мужских и женских страпонов является конструкция крепления. Крепление может иметь вид набедренной сбруи из ремешков (страпон типа «харнесс»), полноценных трусов (чаще — из латекса) и т.д. Варианты для женщин могут иметь длинный и узкий вырез, позволяющий непосредственный контакт с вагиной. Также для женщин существуют так называемые анатомические страпоны, не имеющие набедренных креплений и представляющие собой одно целое с вагинальным дилдо особой формы, размещающимся во влагалище активной женщины. Страпоны, предназначенные для мужчин, имеют специальную прорезь для полового члена, таким образом позволяя мужчине осуществлять двойное проникновение, либо имеют в теле страпона полость для полового члена, являясь своеобразным «жёстким презервативом»—фаллопротектором. Иногда встречаются страпоны, предназначенные для крепления не в области гениталий, а на бедре или других участках рук или ног, подбородке или иных участках тела.</p> <p>Страпон бывает как со съёмным, так и с постоянным фаллоимитатором. Страпоны, встречающиеся в секс-шопах, изготовлены обычно из пластика, резины, латекса или силиконового геля. Некоторые виды страпонов могут комплектоваться специальными внутренними насадками для вагинальной, анальной либо одновременно и вагинальной, и анальной стимуляции активного партнёра. Эти насадки крепятся на сбрую и вводятся внутрь при надевании страпона. Так, на внутренней стороне сбруи или фаллоимитатора могут находиться специальные надставки (как с вибрацией, так и без) для стимулирования клитора. Ряд страпонов оснащается вибратором в теле фаллоимитатора для дополнительной стимуляции пассивного партнёра. Возможно также наличие механизма, имитирующего эякуляцию, а также всевозможных дополнительных приспособлений (например, совмещение страпона с клизмой, наличие возможности увеличения объёма фаллоимитатора при помощи помпы-груши и т.п.).</p> <p>При выборе смазки (лубриканта) следует учитывать, из какого материала изготовлена данная игрушка. Резиновые и силиконовые изделия из секс-шопов разрушаются от смазок на жировой основе. По этой причине не следует использовать в качестве смазки такие материалы, как вазелин, а также всевозможные массажные масла и косметические средства. Как и для всех сексуальных игрушек, в гигиенических целях рекомендуется использование страпона с презервативом.</p> <p>Применение</p> <p> Использование страпона гетеросексуальной парой (пеггинг)</p> <p>Страпон может использоваться для полового акта, где женщина, использующая страпон, находится в активной роли. В качестве второго партнёра может выступать как другая женщина, так и мужчина — в последнем случае практикуется анальный секс. Проникновение женщиной в анус мужчины при помощи страпона получило название «пеггинг».<br /><a href="http://uploads.ru/dMnf2.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/dMnf2.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/dMnf2.jpg" /></a> <a href="http://uploads.ru/yeHGL.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/yeHGL.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/yeHGL.jpg" /></a><br />Сложившиеся в обществе стереотипы о том, что пеггинг в гетеросексуальной паре является показателем гомосексуализма мужчины (или демонстрирует предрасположенность к этому), не отражают действительности[1]. Многие пугаются таких желаний. Вместе с тем, в подавляющем большинстве случаев пеггинг — не более, чем перемена ролей в сексе и поиск новых ощущений. Показательно, что большинство мужчин, практикующих пеггинг, негативно относятся к мужскому гомосексуализму[1]. Когда партнёры внутри гетеросексуальной пары используют в своих «играх» страпон — это в первую очередь является одной из граней их доверия друг к другу[1].</p> <p>Женщина, использующая страпон в активной роли, получает удовольствие от прямой стимуляции основанием страпона, а также анальными или вагинальными дилдо, если таковые имеются. Кроме того, женщина может надеть под страпон вибратор (подобный «бабочке»). В таком случае осуществляется дополнительная стимуляция клитора, усиливающаяся трением кожаного крепления страпона о дополнительный вибратор. В «пассивной» роли женщина получает ощущения, физически сходные с обычным половым актом, однако иные в моральном плане (поскольку «активным» партнёром в этом случае также является женщина).</p> <p>Мужчина, находясь в «пассивной» роли (при пеггинге), получает удовольствие от стимулирования ануса и простаты. Кроме того, присутствует комплекс специфических морально-психологических переживаний.</p> <p>В ряде случаев страпон может использоваться в активной роли и мужчинами. При этом мужчина может пользоваться только им — в случае временных либо постоянных проблем с потенцией. Также, в случае использования страпона мужчиной, возможно осуществить так называемое «двойное проникновение», не прибегая к помощи дополнительного участника.</p> <p>Страпон также может применяться в контексте БДСМ как символ доминирования женщины над мужчиной или другой женщиной (Фемдом).</p> <p>В ряде случаев страпон может применяться для имитации минета (пассивный партнер производит «оральную стимуляцию» страпона) или иррумации — в этом случае психологические аспекты его применения занимают главенствующее положение.<br /><a href="http://uploads.ru/oqIAh.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/oqIAh.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/oqIAh.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Sun, 31 Mar 2013 17:04:51 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 <p>Основы поведения нижних по отношению к Мастеру\Мистресс(Хозяину\Хозяйке) [Европейский вариант]:</p> <p>1.) Мастер всегда прав. <br />2.) Просьба Мастера равносильна приказу. <br />3.) Приказ не обсуждается, а выполняется немедленно. После выполнения приказа Мастер может прокомментировать его значение, если сочтет нужным.<br />4.) Проступок или ослушание наказывается Мастером по его усмотрению. Прощение возможно только после наказания.<br />5.) Рабыня не может интересоваться причинами, просить об отмене или отсрочке наказания. <br />6.) Рабыня благодарна Мастеру за любое его действие по отношению к ней. <br />7.) Рабыня всегда и всюду защищает интересы своего Мастера. <br />8.) Рабыня не может лгать Мастеру. <br />9.) Рабыня обязана отвечать Мастеру на прямо поставленный вопрос. <br />10.) Рабыня строго соблюдает Протокол - его общие моменты и пункты введенные ее Мастером. <br />11.) Рабыня не может заговаривать с Мастером первой. Здороваться первой она обязана.<br />12.) Рабыня не может провоцировать и поощрять какое-либо внимание к себе со стороны кого бы-то ни было в присутствии Мастера. <br />13.) Рабыня обязана заботиться об общественном имидже своего Мастера.<br />14.) Рабыня имеет единственного Мастера. По ее желанию и с согласия Мастера ею (либо Клубом) может быть избран Наставник, исполняющий роль советующего и наставляющего, а так же имеющего право дать совет ее Мастеру (только в случае, если Мастер попросил его об этом, либо в случае, если рабыне угрожает отчетливая опасность). <br />15.) Рабыня не может начать устанавливать новые БДСМ-отношения при наличии Мастера. <br />16.) Рабыня обязана постоянно носить знак отличия - ошейник с именем ее Мастера. <br />17.) Рабыня обязана придерживаться в одежде и украшениях стиля, избранного ее Мастером. Тона одежды преимущественно темные.<br />18.) Рабыня не может обсуждать свои отношения с Мастером ни с кем, кроме своего Наставника (если таковой имеется).<br />19.) Ложь Мастеру, предательство по отношению к Мастеру, и недостойное поведение, позорящее Мастера в обществе - унижение для рабыни. <br />20.) Кроме трех действий, обозначенных в предыдущем пункте - для рабыни в отношениях с Мастером не может быть унизительным ни одно действие. <br />21.) Круг общения рабыни определяет ее Мастер. <br />22.) Отношения рабыни с ее родственниками (включая родителей) определяет ее Мастер. <br />23.) Рабыня не может иметь близких отношений с рабыней ее Наставника.<br />24.) В случае передачи рабыни Мастером во временное пользование кому-то другому, рабыня обязана подчиняться ему, как своему Мастеру. <br />25.) В случае отказа Мастером от своей рабыни, рабыня может быть передана им другому лицу, либо становится так называемой &quot;клубной рабыней&quot;, имеющей право распоряжаться собой по своему усмотрению, искать себе нового Мастера и вступать с ним в новые БДСМ-отношения. До официального вступления ею в такие отношения, всю ответственность за нее несет ее Клуб и в какой-то мере - ее прошлый Мастер.<br />26.) Рабыня не может обсуждать с кем бы то ни было действия, поступки и решения своего Мастера, либо других Мастеров, за исключением случая, указанного в пункте 18. <br />27.) Рабыня имеет право одноразово прервать отношения с Мастером, без права просить об их возобновлении.</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Sun, 31 Mar 2013 16:31:15 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 <p><strong>Основы поведения Мастера</strong> по отношению к рабыне(рабу)<strong> [Европейский вариант]:</strong></p> <p>1.) Мастер отвечает за свою рабыню перед собой и Богом. <br />2.) Мастер обязан заботиться о благополучии своей рабыни во всех сферах ее жизни. <br />3.) Мастер принимает решения, касательные его рабыни во всех областях ее деятельности, где сочтет это необходимым. <br />4.) Мастер несет ответственность за разрешение моральных, психологических, физических, сексуальных и социальных проблем своей рабыни. <br />5.) Мастер отвечает за поведение рабыни в сообществе и за ее отношения с другими членами сообщества. <br />6.) Мастер всегда и всюду защищает интересы своей рабыни, ибо она его собственность, а следовательно - ее интересы - это его интересы. <br />7.) Мастер заботится о ненарушении общественного имиджа своей рабыни. <br />8.) Мастер обязан принимать меры пресечения в случае нарушения рабыней Правил поведения (Протокола). <br />9.) Вид и степень наказания избирается Мастером на его усмотрение и в соответствии с тяжестью совершенного проступка. <br />10.) Наказание может быть приведено в исполнение немедленно по факту совершения проступка (вне зависимости от наличия или отсутствия посторонних), а может быть отложено на любой срок, по желанию Мастера. <br />11.) Мастер не обязан объяснять рабыне причину наказания, но рекомендуется делать это, воизбежание дальнейшего повторения ею данного проступка. <br />12.) Мастер имеет право дополнять Протокол поведения своей рабыни в обществе, в дополнение к существующим общим положениям. <br />13.) Мастер имеет право сокращать или дополнять Протокол поведения своей рабыни тет-а-тет, по сравнению с общими положениями Протокола. <br />14.) Мастер не имеет права обсуждать со своей рабыней других Мастеров или ее Наставника. <br />15.) Мастер имеет право принимать к себе столько рабынь, сколько он в состоянии обеспечивать своим<br />вниманием, заботой и ответственностью, но он отвечает при этом за благополучие каждой из них в отдельности. <br />16.) Мастер отвечает за моральное состояние своей рабыни при приеме решения принять еще одну рабыню и не имеет права на это в случае, если его рабыня не в состоянии примириться с этим положением. <br />17.) Мастер не имеет права каким-либо образом склонять к отношениям чужую рабыню.<br />18.) Мастер имеет право передать свою рабыню во временное пользование другому лицу, но обязан проинформировать его о ее личных особенностях, фобиях, предпочтениях, запретах, наложенных на нее и медицинских ограничениях. <br />19.) Мастер не имеет права наказывать чужую рабыню без согласия на то ее Мастера.<br />20.) Мастер не имеет права делать замечания чужой рабыне в присутствии ее Мастера.<br />21.) Мастер не имеет права делать замечания другому Мастеру по поводу поведения его рабыни в ее присутствии, или в присутствии других рабов. <br />22.) Мастер имеет право высказать свое мнение о действиях или словах другого Мастера, в личном разговоре с ним, или в присутствии других Мастеров, только с согласия обсуждаемого лица. <br />23.) Мастер не имеет права обсуждать поведение другого Мастера с рабами.<br />24.) Честь цеха - это честь Мастера. Мастер всегда и всюду защищает честь и интересы своего цеха, поддерживает хорошие отношения и препятствует возникновению разногласий в цеху. <br />25.) Мастер имеет право делиться знаниями и опытом, но не имеет права принимать на целенаправленное обучение других Мастеров, без особого разрешения на то его Клуба. <br />26.) В случае отказа Мастером от своей рабыни, Мастер обязан позаботиться о передаче ее в надежные руки, с учетом ее собственного желания, или, за неимением подходящей кандидатуры, особо отвечает за нее все то время, пока она находится на положении &quot;клубной рабыни&quot;. <br />27.) Мастер обязан отпустить свою рабыню в случае, если она пожелает снять его ошейник и окончательно прервать их отношения, но не имеет права принять ее обратно ни в каком случае.</p> mybb@mybb.ru (S.S.C) Sun, 31 Mar 2013 16:29:40 +0400 http://ssc.ixbb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4